第209章 特定命途
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世上有趣的事情除了追求真理和创造美之外,勾心斗角、争名逐利确实挺吸引人心窥测的,不怪什么时候争斗戏码编的好,就是畅销。
文学作品的一些人物的性格,普通作品容易陷入模板化,看看现实,更加随机和突然,很多就是不讲道理和逻辑。
真实跟逻辑并不对等,不从真实中寻找灵感,就会陷入固化,不够灵动。
儒家最符合人性中闲逸的追求的,尤其《论语》,就连语言都是那么悠然从容,让人动容。
读《论语》和其他儒家经典,感受完全不一样的。
其他的是训教,《论语》是生活日常。
这种融入生活的言传身教是儒家教化精髓,真的做到需要极高的素养,别人可以追随,很少进入自然的地步。
圣人之所以为圣,有各自的特质。
华宇现在的人圣有许多位,但他们性情不一,那位孔圣人只是一种类型,到达每个人自然的状态就是圣了。
万物存在于世,诞生之刻起就与道签订了生死契,权势执掌者就是监督和处理契约后续的人。
有主动和被动撕毁契约,就是夺去生灵生机,在现实中摧毁之。
华宇强者和至尊都有这个执行的本事,有些手下多的,就交给下属去做。
秦氏庇护浣洗局的员工,先是浣洗局对秦氏忠诚,然后秦氏分配资源和利益给员工。
哪里都是如此运作,旧日亦是如此,就是道的永恒显化。
不听道的,就是死和消亡。
如果能取而代之掌权者,那处置权力就交接到接任者手上,能握牢权力和资源,拥有人力从属的,不会是简单人。
试探秦氏的忠心的,都不得好死。
大族和富贵者、普通研习历史的不少对秦氏的评价不好,说他们是圣王的“犬牙”“走狗”。
在强者为尊的世道,理解秦氏的不少,大家做事的脉络都差不多,能多一个朋友还可以互相进步,更聪明省力的做法。
要是把比自己厉害的都害了,又堕落回原本旧日的那种耽于逸乐、不思进取的状态,圣王肯定要灭世了。
作为大地女神的儿子,林理是不允许人族辱没她母亲创造的这片山河的。
甘星第一次见到司空凰的获奖作品时,就主动找到她,向她递出橄榄枝,给她开了一份条件很优渥的工作合同。
司空凰很爽快地签
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